「東西網」建立於本年2006年的9月底, 這是繼筆者在2005年底完成拙作《从語言文字看东西方思维—再从「大思維」到「大戰略」》之後, 所推出的一個有關提供東西方思維對話的網站。
正如在本網站標誌(東WEST.net )下的標題所言, “了解文化的「知情權」, 打造「理性」的民族” 。在拙作的前言中, 筆者提出並解釋了 ‘文化「知情權」’這個概念, 在這裡筆者也就不再贅述了。「東西網」嘗試透過拙作, 讓廣大的讀者與網友逐漸意識到‘文化「知情權」’的存在與重要性, 或許我們可以通過拙作的闡述來了解東西方文化的深層結構和成因, 但這並不是全部, 而是以拙作所提出的想法為一個試點或者是一個角度, 以 ‘抛磚引玉’的方式, 通過「東西網」為平台所提出的資訊和帶出的討論來供廣大的參考, 讓我們大膽的行使文化的「知情權」, 從而解構東西方文化、思想與集體行為後的推手—思維模式。
作為個人, 一個大文化的傳承者, 我們同樣也在不經間復製了外部的思維模式, 在另一方面, 語言文字作為個人的思維工具, 我們的大腦也同樣的產生了相似的思維定向, 然而可以順理成章的迎合外部的思維模式。 因此, 以個人的方式來行使文化的「知情權」, 不僅可以了解歷史與社會, 而且還在了解自己。在了解方面, 我們必須要首先做到的是 ‘理性’這兩個字, 以邏輯、非感性和不設前提的思考方式來體現這種‘理性’精神, 還歷史與文明之本貌, 從最根本出發解剖文化現象與行為, 不以此法不可以正確的了解東西文化之真實內在。故此, 我們可以說, ‘理性’是有效行使文化「知情權」的關鍵。當以「理性」的方法了解到東西文化現象的本質與成因後, 我們或許就可以真正的做到, 以「理性」的態度來對待同樣是人類一部份的東西方歷史與將來, 一切的文化行為在「理性」之下都是歷史的必然, 歸根結底就是「思維模式」的結果, 然後是地理物質環境所促成, 最後才是其他一些偶發的因素… 這樣就不存在哪一個民族或文明是特別偉大的說法了, 也沒有一種文化與思想應該是特別的需要照顧, 沒有一種文明是註定要長盛不衰的, 也沒有一種是註定要衰而轉興的。因為她們都是思維模式下的產物, 在人類具有相同的大腦生理機制下, 她們都是平等的, 改變了思維模式就可以改變行為, 思維模式如不變, 行為也只能在新時代的包裝下依然故我。
當一個民族與其個體「理性」的了解自己與他人, 建立起「理性」的歷史觀和世界觀, 她才可以明白到歷史何以走到今天這一步, 這樣再下去又應該如何走呢 ?! 只有以「理性」的了解為本, 方可以定下「理性」的發展方案, 而並不是在謀求發展方面, 單純的追求「高產」的數字, 「高耸」的樓宇, 重建「高遠」的理論…除此之外, 這個民族更會追求一種「理性」的人際關係—一種社會中平等的秩序與公德, 還有在行為背後重「理性」的分析而非是情感的號召等等… 要打造這樣一個「理性」的民族, 首先, 我們可能需要拿起個體中所有的「理性」 , 在不設前提的情況下, 對文化予以「理性」的分析—行使這個文化的「知情權」, 從中發現文化中更多的「理性」, 以此「理性」再誘發與培育個體中更大的「理性」, 週而復止, 以時間作功夫打造這樣的「理性」個體乃至民族。可見, 「行使」與「打造」是相附相承的功夫, 其目的在於打造「理性」, 不過, 更重要的是始於「理性」。
就讓「東西網」成為這種「理性」的溝通與資訊平台, 但是她的「理性」基礎, 郤是完全建基於我們作為一個使用者的「理性」之上。只有以「理性」為本, 我們才可以有效的探討東西方各自的思維模式與文化, 有效的行使文化的「知情權」。
對於東西方的思維模式, 或許我們可以通過「東西網」的標誌 「東WEST.net」那樣, 形象的指出東西方思維模式是兩種獨立的產物, 其中不可能作完全轉換。就好像在語言文字上, 要表逹「東」的概念, 還是要用漢字「東」才能完全表逹, 而西方語言中英語的「WEST」, 我們還是以英文來表逹比較妥當。這兩種思維 模式不可以相互取締, 只能以取其精華來作結合, 這就是「大思維」。請讓我們一起來進行「理性」的討論與研究吧。謝謝 !
任見山 (Freeman
Yam)
東西網
